性情欲 耽美小说中的女性情欲

最近，梅丹小说的作者田义因传播淫秽色情而被捕并被判刑。消息一出，立刻引起了很多关注和讨论。如何把握情欲描写的尺度，是任何艺术创作都值得警惕和思考的问题。淫秽色情文化产品需要受到约束和惩罚，其负面影响是巨大的，坦比文学也不例外。

但除了少数可以称之为“淫秽色情”的词语外，谈笔文学中仍有大量尺度安全、保持距离的色情描写。我们想和你谈谈谈比文学和涉及的情色问题，因为不难发现，梅丹作品的读者是巨大的。在这样的客观形势下，如何理解坦比文学及其对情欲的描写，是一个需要我们重新审视的问题。

从字面上来说，“沉迷于美”就是沉迷于美好的事物，后来逐渐被用来表达男人之间的爱情。“美丽”在日语中的本义是“美丽而浪漫”的意思，檀壁文学常被认为带有浓厚的浪漫主义色彩。

坦比文学中的主人公都是男性，但其生产者和接受者大多是女性。檀壁文学看似没有女性参与，却处处与女性有关。为什么檀壁文学特别受女性欢迎？它包含了什么样的对女性的情欲观念？

坦比文学与色情文化

美是以一个特别构建的男性同性恋爱情故事为标志的叙事模式和话语生产，也被称为“BL”。这种叙事话语及其文本/载体几乎完全由女性产生，由女性分享。目前，耽美小说已经成为网络文学的一大门类，读者不再是曾经生活在少数小众论坛，自称“腐女”的亚文化爱好者，而是逐渐扩大的主流女性受众。

读者阅读坦比文学的原因有很多，很多学术或媒体文章都有讨论，包括但不限于追求形式和角色上更“平等”的真爱，爱美中爱情关系中的禁忌和戏剧，反叛传统的关系模式等等。此外，值得注意的是，虽然谭梅小说中有许多纯情作品，但描写性行为的频率和规模比描写男女爱情的普通言情小说更为广泛，相关话题也是分享和讨论不休。在审美小说的发展过程中，情色写作与它的流行息息相关。美的性是许多女性面临的快感、幻想、身份等复杂问题的交汇和映射。

要探究谭梅小说中为什么频繁出现情色描写，为什么这些小说逐渐受到广大女性读者的欢迎，就必须看到社会环境中女性的性压抑和爱情缺失的女性情色作品。长期以来，在重男轻女的社会道德中，女性被规训为没有欲望的纯妻子和纯母亲，而不是对性感兴趣的“坏女人”。也就是说，做一个好女人，不是为了追求情欲的权利，而是把性看作是爱的表现，或者是一种繁衍的方式。性已经成为男人的专属产品。

随着社会的发展和女性意识的崛起，越来越多的女性开始认识自己的情欲，纵情美色的小说成为当代女性宣泄欲望的最佳方式。通过对好色放纵的书写和阅读，女性实现了独特的性体验，完成了情感的宣泄。

对于女性来说，梅丹作品中情欲描写的特殊性在于，它让女性能够从安全的立场看待性欲本身。日本女权主义社会学家上野赤冢说:“女孩漫画中的男同性恋是一种安全装置，它在远离身体的地方操作被称为‘性’的危险事物。是翅膀让女孩飞翔。“在现实生活中，性往往与太多的元素交织在一起:道德、生殖和体检。女性在参与性活动时，往往要考虑这种性行为是否“合法”，还要担心自己的身体如何被注视，能否从性对象身上获得满足感，此外，还会对生育产生焦虑，而男性在性方面自由得多。通过女性身体的离开，女性不仅可以通过抽离女性身体的存在告别羞耻和自我审视，还可以完成绝对安全、没有负担、与繁衍无关的性想象。这是终极的窥阴癖，只关乎感官的愉悦。

更重要的是，与其他色情作品不同，谭梅小说颠覆了传统的男性凝视。到目前为止，大多数色情产品仍然是针对男性受众的，充斥着对女性身体的描述和对男性性幻想的回应。女人没有自我空，却被视为满足男人需求的对象。以美国作家亨利·米勒的著名色情作品《性》中的描写为例，不仅是男性视角，而且充满了傲慢和对权力的渴望。侮辱性词语用来描述女性在性活动中的态度。

在现实生活中，女性面临的困境之一是性暴力的性化。然而，梅丹小说的呈现再现了这个问题。如果读这几段的男性读者感受不到同样的感受，我们能否消除权力的色情，直面权力和暴力本身？

这些都表明，坦比文学中似乎没有女性参与的激情，总是与女性息息相关。这种“见不得光”的文化类型承载着无数作家和读者的欢乐、愉悦、困惑、逃避和挣扎。在一个信息发达、网络自由化的社会里，不再被动、开始回应欲望的女性以一种看似难以忍受的方式被建构，这是一个独特的空房间，反映出她们焦虑、渴望的面孔。