古代术数十大奇书 古代术数十大奇书 什么是术数 术数的范围有哪些

数着几十本关于古代技术的巨著；

1.《鬼谷子》是一部纵横“奇诡”的杰作。自汉魏六朝隋唐以来，流传甚广，评价褒贬不一。书中描述的各种技巧让它充满了奇异的色彩。

《鬼谷子》以旧标题《鬼谷子》写成，成书于战国晚期。关于鬼谷子是谁，有不同的说法。据史料记载，鬼谷子大概是一个善于分辨男女的隐士。《鬼谷子》“主张谋，而先人形容圣旨”。“奇玄”二字，表达了纵横士人的智慧和谋略。

其次，《太仙经》在形式上模仿《周易》，其理论与老子“道生一，命生二，命生三，命生万物”的理论是一致的。他的“太玄”思想在后世反谶神学中起到了强大的指导和启发作用，堪称奇书。

《太玄晶》，又名《太玄》，西汉杨雄所作。“玄”是杨雄创造的宇宙范畴。他认为世界以“玄”为中心，万物由“玄”而生，按“玄”而发展。这是一种矛盾的世界观，也是一种失败的哲学体系。

易经神通气运用易学理论，阐述了黄老内养方、外炼丹的理论。这是中国现存最早的炼金术作品。它集中了中国古代养生专家、神仙和药方的科学成就。奇数是一种贡献和宝贵的技能。

《周》东汉魏伯阳所作。这本书第一次将修仙的魔力理论化，魏伯阳也被后世称为“千古单晶王”。这本书是道教的重要著作，为后世的内外炼丹奠定了理论基础，也直接为古化学、气功疗法和老年人养生留下了宝贵的遗产。

4.《黄帝内经》是中国现存最早的住宅风水书。认为房子是阴阳的枢纽，强调建房首先要选好方位、方向和破土的时间，这样才能得到阴阳平衡。家政在建筑、美学和生态方面具有一定的价值和科学性。

黄帝宅经，原名宅经，其真实作者无法考证。书中主张宅与墓相配合，强调宅重于墓，提出“墓杀人，子孙为官；墓凶，儿孙缺衣少食；墓葬吉祥，子孙光荣；坟茔凶，子孙迁乡绝灭。”。

5.《丧葬经》不仅论述了风水及其重要性，还介绍了场所拍照的具体方法。它是中国风水文化的鼻祖，也是中国技艺的巨著。

《葬经》，韩先生著。吴晴先生是个好名字。中国的丧葬文化一直都是比较发达的，各地都有丰富的文学作品。其中，清武子的《葬经》和《葬经》的思想内容被后世风水书籍所继承和发展。清武子的《葬经》可谓风水。要了解中国的风水文化，就得从清武子的《葬经》说起。

六、《太极金史静经》它以“一”为太极，一生两眼，两眼生四辅，就像《周易》中“太极生两仪，两仪生四象”一样。有一种方法可以预测太一的未来，值得成为一本精彩的语文技能书。

王堂·明希著《太义金史静经》。《太一》仍然是从《周易》的根本上照搬过来的。王喜明认为太乙之法可以预知未来，所以圣人总是。李焘《续子·同治建昌编》说夏朝大师元昊与中国人交往，曾推《太乙金经》，可见此书的巨大影响。

七、《刘仁沈丁经》是一部记载刘仁具体占领情况的奇书。堪称中国神秘文化的结晶。

《六仙记》是北宋简维德写的。刘仁是一种阴阳五行占卜。与敦甲、太乙并称为三型。《刘仁神定经》是一部记录刘仁具体职业的奇书，类似于道术、九宫。它们是中国神秘文化的结晶，具有一定的文化价值，反映了人们对未知世界的把握尝试。

八、《敦甲赋英经》作为道学神兵的《敦甲赋英经》的记载，与刘仁、太乙同出一辙，不失为一部奇书的中国绝活。通过这本书，我们可以一窥失传道术的神秘特征。

北宋简维德的《敦甲赋英经》。在它的传播过程中，后人将道教神祗混入其中，使它越来越怪诞离奇，面目也越来越神秘诡异。

九、《马沈怡相》是中国现存最早系统描写人体外貌的作品。人的命运不是为命而生的，而是能从表象解开某种命运密码的“奇点”。

相传《马沈怡象》是北宋相士马逸道士所作。写得比较早，是现存最早系统叙述人体外貌的奇特相学著作。

十、“刘庄相法”是中国古代相术的集大成者。

《刘庄襄法》是明代奇人袁勋传下来的。相传，元勋见到仁宗时，脱口而出“天子也”，见到玄宗时，就知道一定是“太子万岁”。袁勋的判断，将来会一一应验。这样一位相学大师写出来的写真集的魔力可想而知。袁俊晚年自诩为刘庄秀才，故本书名为《刘庄襄樊》。

技能数量是多少？手术号的范围是多少？

还有叫《编号》的书。运算是指配方、数字、运气和数学，也就是阴阳五行的数学。古人把观察到的自然界的变化与人事、政治、社会的变化结合起来，认为它们之间有一定的内在联系，可以通过操作的次数来归纳推理。因此，操作次数被用来推测个人甚至国家的命运。《黄帝内经-苏文-上古天真论》:“古人，知之者，以阴阳为基，以数为技。”在-志中，天文、历书、五行、龟甲、杂占、形法都包括在运数范围内。后人把所有用这种阴阳五行数学理论来克制占卜的人都纳入了运算数的范围。如:行占、占卜、刘仁、道术、向明、拆字、开班、做人、择日等等。

目前比较有影响、体系比较完整的技术有以下几种:八字术、相术、风水、名学、紫微斗数、星象、招财、六要预测、道术、大六仁等。以下是对这些技能的简单介绍。

八字术:又称“四柱推命术”，源于唐代李的术，宋代发明，故又称“子平术”。这是衡量个人命运的方法。方法是以天干地支来匹配一个人出生的年、月、日、时，所以描述一个人的生日只需要八个字。这是一种命理学，把一个人的出生时间转换成一个分支，然后把阴阳五行系统带入分支进行复杂的运算。八字技法仍然是中国大陆地区最流行的民间生活技法之一。

摄影:摄影细分为面部、手相、骨骼、身体、声音等。在中国大陆地区，面相学在民间的普及程度几乎不亚于八字。

风水:因其强调“避风藏水”而得名，在古代也被称为“风水学说”或“地理”。如果八字、面相等。都是占卜人生的秘方，风水是创造人生的秘方。其中，分为“阳翟书”和“阴翟书”两个应用类别。养宅术就是看住房子的吉凶，帮助人们选房子。阴宅就是看死人的坟，帮人选坟。当然，还有很多招数，比如开门、换房、养鱼、引水、种树，来改变人的运气。20世纪90年代以来，由于多位专家学者的介入，风水得到了长足的发展，被称为一门环境科学。目前已经基本摆脱了“迷信”的帽子，获得了国家的认可。

名称科学:最受欢迎的流派之一是“五维解剖学”，它是日本人在近代发明的，并于20世纪80年代末引入中国。它以一个名字的笔画数为基础，取传统的笔画数，强调笔画数对人的好坏影响，通常与八字连用。此外，还有“人名音韵学”，强调人名读音对人的好坏影响。除此之外，还有强调字体的“字体名学”，以及将名字的笔画数转化为易卦，用易经卦卦来说明好坏的“易卦名学”。。

魏紫斗数:五神之首，号称“天下第一神数”。陈抟生于古代五代宋初，受当时五星术的启发，所以他的形态与当时的五星术颇为接近，但使用操作起来更简单、更直观、更方便。但由于困难的原因，这种技法从创作之初就已经沉沦，直到明朝嘉靖年间才出版，但未能普及。直到70年代才逐渐在台湾省兴盛，90年代初又传回中国大陆。到目前为止，它在中国越来越受欢迎，影响很大。

占星术:中国古代称之为占星术