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中元节的由来 中元节的来历和传说

导语:中国元典的起源与传说——道教传说 “中国元节”的名称起源于北魏,“中国元”是道家的说法。道家经典称正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。把“三元”和“三吏”配起来,说上帝保佑天官,正月十五出生。道教把农历七月十五日作为元朝官员赎罪的时间。到时候元朝的官员会对天上人间的神、凡人、

中国元典的起源与传说——道教传说

“中国元节”的名称起源于北魏,“中国元”是道家的说法。道家经典称正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。把“三元”和“三吏”配起来,说上帝保佑天官,正月十五出生。

道教把农历七月十五日作为元朝官员赎罪的时间。到时候元朝的官员会对天上人间的神、凡人、动物的表现进行检查测试,从而定罪免刑。东汉《老子章句》引《陶静》:“元中之日,七月十五日,地方官学搜选人,辨善恶.....十大圣贤,齐永龄。犯人当时饿了,被释放了。”

此外,《实践论》说:“七月中旬,元朝上,地方官下凡,定天下善恶。道士遂夜诵经书,饿囚亦获解脱。”

因此,7月15日道教将举行“元末普度”,三祭五果十鬼,祈求天气好,国家和人民平安。民间会准备丰富的祭祀仪式来祭拜官员和祖先。

中国元典的起源与传说——佛教传说

中原是佛教的“玉兰盆地节”,创始人据说是南朝梁武帝的萧炎。4“玉兰盆”一词来源于佛教的说法,称为“ULLAMBANA”,意为“倒挂救世”。人生的痛苦就像一只倒挂在树头上的蝙蝠,吊着,惨不忍睹。在印度佛教仪式中,佛教徒举行“玉兰盆地会议”是为了表彰他们的祖先。佛经中的《玉兰盆地经》意在培养孝心,鼓励佛教弟子。为了把众生从倒吊的痛苦中解救出来,他们读了经书,为孤魂野鬼提供食物。

还有很多形式各异的“举荐新祖宗”民俗节日,与“中国元旦节”的主题含义相同,如“马古节”(河北)、“天辽节”(广东)、“鲜果节”(布依族)、“抢猪节”(畲)、“丰收节”(高山节)

由此可以看出,无论是道教、佛教,还是民俗,这些节日和习俗都是围绕着祭祀祖先、穿越亡灵、庆祝丰收、祈求好天气、保卫国家和人民的同一目的而进行的。魏晋以来,佛道合一,神佛合一,已经是民间普遍的信仰。而且因为这些活动基本都定在7月15日,所以两者之间的界限逐渐模糊,形成了今天的“元代普渡”习俗,本着爱惜富人,关爱遥远未来的精神。

中原节日的故事渊源

中元节(鬼节)起源于木莲救母的故事:“有木莲和尚者,大有神通。在他母亲堕落和饥饿的道路上,当食物进入时,它变成了火焰,饥饿太苦了。木莲救不了母亲,就向佛祖求教。为了谈玉兰盆,她在7月15日教做玉兰盆救妈妈。”据说当时木莲在冥界历尽千辛万苦后遇到了死去的母亲刘,发现她被一群饿鬼折磨。目连想把米饭放在碗里让她吃,但是米饭被饿鬼抢走了。木莲不得不向佛陀求助,佛陀被木莲的孝心所感动,授予她《苯经》。根据指示,穆莲在农历七月十五用玉兰盆圣珍果素食祭拜母亲。饥饿的母亲终于得到了食物。为了纪念木莲的孝心,佛教徒每年都会举行盛大的“苯教会”,也就是我们现在所说的“鬼节”。

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