生命诚可贵全文七句 生命诚可贵短文

人生真诚八论

当我们来到人生的剧场时，我们傻乎乎地背对着舞台坐着。

我们看到了镀金的柱子和装饰品，我们看着人群来来往往。然而，当灯熄灭时，我们困惑地问自己:“这一切的意义是什么？”

如果我们专注于内心的舞台，就可以亲眼见证生命永恒的戏剧，确信这部戏剧有停顿，但没有结束，那种豪华的安排不是忘事的华丽状态。

从什么时候开始，我总是喜欢一遍又一遍地回顾和数着身后的日子。然后，我的影子被岁月的手拉了很久，以至于它在我身后滑落。

在一个斜照余晖的傍晚，黄昏的时候，带翅膀的凉风飘进来，我在阳光下有点凉，像禅的翅膀一样透明。或者找一片还没脱落的绿叶，夹在我的日记本里，让枯黄的记忆留在几年后的深秋，在身后的深静脉梦里仔细寻找绿色的色素。

记忆力真的可以算是老年人的专利吗？

用平静纯净的心对待一切，让每一个生命都更有意义。

把月光给巍峨的梅灵山。

不要随风而去...

我的一个熟人突然去世了，我又一次能够理解死亡的问题，这是世界上所有陈词滥调中最陈腐的。

道德家告诉我们，通过对死亡的沉思，我们可以理解本世纪的幻觉，也可以认识到死亡对于生命的证明。

然而，为了轻易放弃而滥用世界是非常不真实和勇敢的。

因为生命失去了价值，所以所谓的死亡并没有被抛弃。

相反，这个世界是如此真实，死亡之轮在这个世界上不会留下任何痕迹。认为我们的自我可以从世界上的物体中窃取粒子供自己永久使用是荒谬的。死亡只与我们自己有关，与我们的生命有关，与世界没有任何干涉。

江雪

那些山中没有鸟在飞，那些小径上看不到人的踪迹。

河上的一条船，一个渔夫在他的袋蛾；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

这是一种“境界”，

柳宗元大师的精彩“雪景”。

一个留着胡子的渔夫在冰冻的河上悠闲地游泳，冰冻河流的语言无需赘述。

生，死，枯萎和荣耀。

他充耳不闻，要求一种“境界”。能不能抓鱼不重要，也不是这次旅行的目的。菩提无树，心中有佛，佛在心中。

群山如歌，在我心中飘荡。没有损失，也没有欲望。闭上眼睛，什么都不想，让晚风溜进来，让自己融化。

生活像清水一样纯净。

“我们的生命是天赋的，只有付出生命才能得到。”这是印度作家泰戈尔用一生总结出来的哲学。他认为生命的出现意味着给予，而不是享受。

总而言之，生活就像诗人一样，象征着表演角色。写作时，有一种将人类团结起来的深切愿望，这恰好是诺贝尔奖的最高宗旨。

消失了，消散了，完全被遗忘了。

晚上生活在树上永远不知道的事情。

忘记疲劳，狂热和愤怒-

东方的黎明，天像蓓蕾一样破芽，变成花。但是，如果这个事实属于事物的外部世界，我们怎么才能找到进入这个领域的入口呢？这是我们意识空的日子里的一次日出，是我们生活中的一次新的创新，一种仙花盛开的状态。

把金色的阳光和清澈的月光还给大地；把红花绿叶还大地；毫无保留地把你美好的梦想和自己的命运还给地球。

因为我们生在这片广袤而不可思议的土地上，我们的根与大地紧密相连。我们的爱，我们的恨，我们的快乐，我们的悲伤，我们的挫折和我们的骄傲是地球的种子或果实。所以，我们只能在时间的间隙和季节的交换中，默默耕耘自己的那份责任田，然后问心无愧地收获本该属于自己的果实。于是，我的书桌、书架和小屋都堆满了它们，然后它们被深埋在山脚下。

最后，它回到了生命的基础。

当成千上万条溪流汇聚成一条长江；当无数的星星编织成一张巨大的网；当月亮和太阳在黎明高高悬挂时，一个新的生命诞生了。

从此，人们将不可避免地生活在这个空充满诱惑、矛盾、无助和悲伤的房间里。你不能选择，你不能选择。

只是浩瀚宇宙中的一粒微尘，你只是滚滚红尘中的一个普通人。你的存在，你的消失都不重要；直到最后，地球仍然以自己的方式运行。

一切都在打瞌睡，但却是一种紧张易醒的打瞌睡，仿佛一切都会在下一秒醒来，一种异常和谐的和谐会一起散发出来。

这些音调会讲述生命的秘密，让人们的智慧明白这些秘密，然后像熄灭鬼火一样摧毁人们的生活，把他们带到蓝色的深渊，在那里星星闪烁的图案会扮演启蒙的仙乐来迎接生活。

遥远的一天的黎明。

生活抛弃黄昏的床，奔向未知，进入没有知觉的草原世界。那时候，人死后，生活没有疲倦和悲伤。

在细雨蒙蒙的早晨，我看不到细雨中疲惫、坦荡、健忘的生活。

我挥舞着树枝，对世界说:“我们为什么要出生？我们还有来生。”珍惜你的生命！记住，生活就是过这种生活。