于光远 一个经济学家的教育观
美体塑形“大教育”观是广元先生教育思想中的一个核心理论，他的许多教育观点都可以纳入这一理论体系。什么是“大教育”？他认为:“‘大教育’是包含原始教育、突破原始教育的教育”。他所说的教育，其本义是“上一代人对下一代人的教导，新一代人的培养”。
在考察“大教育”时，广元先生强调“突破”——对教育本义的突破。多么可贵的突破精神！它意味着从多方面突破传统教育观念，这是广元先生教育思想的特色。
那么，“大教育”理念对传统教育有哪些突破呢？我认为主要有五点:
首先，它突破了讨论教育和研究教育的旧框架。作为一名经济学家，广元先生从更广阔的视角研究教育。他认为:“教育作为一种社会现象，和作为一种认知现象，不是相互孤立的，而是紧密结合的。因此，教育是作为社会现象的教育和作为认知现象的教育的统一。”。显然，前者是从经济角度研究的，而后者是从哲学角度研究的。总的来说，广元先生的教育思想具有教育经济学和教育哲学的特征。
二是突破了传统教育设定的年龄限制。也就是说，“大教育”的目的是培养各个年龄段的人。这其实是20世纪60年代初西方教育家提出的“终身教育”概念。如今，“终身教育”不仅仅是一种理念，几乎被全世界所认可，一些发达国家正在按照“终身教育”的原则设计21世纪的教育体系。
第三，它突破了教育者必须在传统教育中发挥作用的局限。在“大教育”中，除了教育者的传授教育，还包括没有教师的“自我教育”。大家都知道自学的重要性，国内外许多伟大的学者和发明家的成功事迹都证实了这一点。难怪联合国教科文组织提出:“新的教育精神使个人成为自己文化进步的主人和创造者。自学，尤其是在帮助下自学，在任何教育体系中都具有不可替代的价值。
第四，突破传统教育，要培养人的教育。一般来说，教育是为了培养人，但教育的含义很广。从“大教育”的概念出发，在某些情况下，为了某种目的的教育并不总是具有培养人的功能，比如计划生育、安乐死、环境保护和反腐败教育。
第五，突破了教育需要教授人类创造的文化的局限。传统教育只强调传授和传承。它继承了前人文化的精髓，但也沿袭了旧习俗，导致了教育的保守性。但“大教育”的理念，既要传授前人的创造成果，又要创造新的知识。只有这样，才能培养出创造性人才。
光远先生的教育思想是丰富的，他对教育理论研究的贡献也是多方面的，例如，关于聪明学、竞赛论、教 育的三体论、教育认识现象学、教育生态学、知识论、素质论等，都是他提出的教育新观点。在这次恳谈会上 ，他展示了新着《漫谈竞赛论》和《漫谈聪明学》，而且它们是以连理本形式出版的。由此我们可以看到，光 远先生别出心裁、力求创新的精神处处可见，时时闪烁着。我个人认为，研究他的教育思想，最重要的是学习 他的创新精神，大力推广创造教育，要依靠创新技法而绝不是靠吃“脑黄金”，使中国的亿万青少年们聪明起 来！