古代四大美女 古代四大美女：四大美女与沉鱼落雁闭月羞花的故事

相信大家都知道中国古代的四大美女是谁:丢辛的故事，杨贵妃，石，王昭君。四大美女享有“沉鱼落雁，闭月羞花”的美誉。“沉鱼落雁闭月羞花”是由精彩故事组成的历史典故。《沉鱼》讲述了沙的故事。《落雁》指的是昭君出逃的故事《闭月》，讲述的是《丢辛的故事》中拜月的故事《花的耻辱》，讲述的是杨玉环贵妃醉酒看花的故事。千百年来，人们用“沉鱼落雁闭月羞花”来形容四女绝世之美，生动含蓄，给人留下了充分的想象空间。仅这八个字就包含了四个浪漫故事，充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

沉鱼落雁闭月羞花四大美人及故事；

1.沉鱼传说:春秋战国时期，越南有一个叫石的女子，是浣纱人，五官端正，桃红色，相貌不凡。当她在河边游泳时，清澈的河水映出了她英俊的身影，这让他看起来更加美丽。这时，鱼看到了她的倒影，忘记了游泳，渐渐沉入了河底。从此，“沉鱼”的代名词石开始流传。

石出生于“春秋无义之战”，一个16岁的女孩，热衷于赴灾。在五岳和中国的庭院外，在持续十年的血雨腥风中，她上演了一个哭天哭地的故事，扭转了干坤，让一代霸主成为了刀下之魂。

Xi·施在吴越战争中的形象和角色，除了极具神话色彩的“美”之外，还受到了野史、民间故事和现代文艺的塑造，有些非常浮躁，有些甚至凌乱不堪，完全没有揭示出Xi·施内心世界的真谛。有人形容她是“美人计”的诱饵，也有人形容她是春秋时期进入“克格勃”吴国的“高级色情间谍”，甚至有人形容她是“女主亡国”的克星。但是，我认为石是一个关心国家和人民的女人，有着高超的智慧和朴实。她真的很美，很好很美，美在于本质，在于精神，在于精神。我们应该从更深层次上揭示史的悲剧命运，引发人们对历史教训的思考。

据史料记载，之父石的工作是有报酬的，他母亲的纺织表演也是有报酬的。整天辛苦工作，只为三餐和粥。石拒绝吃饭，父母为她选择了浣纱的轻活。虽然家庭不是很富裕，但是舒适温馨。

时入宫后，“辞别家人，回肠折，情愫惆怅，愁容满面。早上看着镜子，总是看着阴影；日日夜夜，谈到风雪。”石在越南皇宫得到一个机会，教授宫廷礼仪，熟悉钢琴、象棋、书法、诗歌和歌曲。穿上漂亮的金衣后，他被送到了吴的宫殿。她在吴十年，不浪费时间，任劳任怨，在吴上层做了大量卓有成效的工作，造成了吴朝廷的混乱。石在准备越国的半年时间里与私通，但恋人不能结婚，只能陪伴外国君主，这些君主生病了，痛彻心扉，疲惫不堪，甚至更加疲惫。这一切都是为了完成王月赋予她的“复兴国家”的使命。石对他的祖国真的很忠诚。石放弃了父母和个人对祖国的爱。从人格的角度来看，诗作为一个有血有肉的人，深受傅槎的喜爱。直到勾践打吴，逼伏差引剑自刎，他还在为时的安危哭泣，这使时大动肝火，痛哭了一阵。然而，师并没有随夫差而死，而是回到了岳。本来，师应该是把岳当成最大的英雄，然后让她和亲人团聚，和爱人叙旧。就像梁晨宇的《浣纱记》和黑龙江朝鲜人民出版社的《Xi石全传》一样，和范蠡一起泛舟五湖，和爱人一起离开他乡，从民间回归自然，是很有人情味的。然而，正如在《东岳府志·浣纱皇后与》中所言，越王勾践心狠手辣，在氏回国的当晚，便让氏“与她同眠”，把氏当作自己的“玩物”来蹂躏破坏。难道师不比沦落到夫差手里更痛苦吗？为越王勾践的政权赴汤蹈火，但回国后却受到了对自己仁慈的越王勾践的侮辱。最后，他以“反抗君主罪”被判处死刑，结束了年轻的生命。这不就是石的悲哀吗？这种违背人们意愿的历史事实，往往不愿意接受，宁愿相信它的不存在，也不相信它的存在。越王勾践，你为什么要践踏杀害一个为你做出巨大贡献的小女人？

2.大雁传说:汉元帝统治时期，南北互派军队，边境不能安宁。汉元帝为了安抚北方匈奴，选择昭君嫁给单于，以保持两国永远和好。一个秋高气爽的日子，赵军告别故土，北上了。一路上，马嘶被严明撕了心和肝；悲伤的感觉让她感到不安。在坐骑上，她拨动琴弦，奏出悲壮的离别曲。当南飞的大雁听到悦耳的琴声时，看到这个美丽的女人骑在马上，忘记摆动翅膀，倒在地上。从此，赵军得到了“大雁”的绰号。

王昭君的故事代代相传，妇孺皆知。《汉南匈奴传》云:“昭君为靖，南郡人也。当初在元帝的时候，我选择了一个好家庭作为法院。”作为四大美女之一的王昭君，我从小就喜欢听她的故事，但对她的爱情了解不多。女人的爱情往往令人神往，对公认的美女的爱情更令人心动。在史书和经典著作中，王昭君描述的爱情并不多。我看了一些资料，觉得她的爱情是悲伤的，与她的美丽不相称。她没有只教人生老病死的壮举，只有女人躁动的心，这充分诠释了她的爱。

历史上相亲相爱的女人比比皆是。文成公主最有名，王昭君最漂亮。文成公主的赞美大多是传播民主文化，而王昭君却因为她美丽而凄凉的故事，把男人甩到了全世界。其实不然，王昭君是封建社会为爱而战的化身。人们称赞她的美貌和不公平的待遇，并写道她主动嫁给了可汗，后来又嫁给了可汗的儿子。

一个美丽又仙的女人，带着儿子又老又累，怎么会对她如此冷漠？征服人们的主要是她的美貌。一般来说，绝对美的美女，两鬓云雾，容光焕发，两条黑眉微皱微皱，露出一丝幽怨。她的美是鬼斧神工，天地之美是结晶。更值得称赞的是，昭君的婚姻是自愿的。意愿是自己的权利和意愿，但反过来想想，为什么要去那么远的边塞？有什么比爱情更能让一个女孩心动？但是，封建社会的好丈夫树立了爱妻光荣的观念，最好的丈夫是皇帝。王昭君的理想老公是什么样的？从她的所作所为，不难看出她嫁给了皇帝。

残酷的现实无法让她如愿。毛延寿没有索贿，故意用泥塑木雕把王昭君画成一个平庸的女人。王昭君出门时，有人评论:寒若珉曾经是画工篆刻大师，画家为什么要决定葛炎？宫中有多少女子如花，不知是否嫁给单于君.王昭君，怀着一颗少女恋爱的心，默默想道:我就在这里等死，怎么才能迎着君王的面，教美人陪死灯？王昭君住在汉宫的时候，每天都告诉自己。但是王昭君什么也做不了，直到他听到皇帝想选一个女仆嫁给呼韩邪单于的消息。她对爱情的向往和追逐之心被重新点燃，等着嫁给国王而不嫁给国王。汉元帝不是你选我的吗？我想走出这灰暗的一天。机不可失，王昭君对着铜镜凝视自己的脸，抹上鲜艳的胭脂，艳如汉宫盛开的桃花，美如莲花。出行前，衣冠楚楚的王昭君被带去见了两个日夜思念的最厉害的男人，带着一丝期待和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝去世的消息时，虽然来得很晚，但王昭君的心情却很奇怪。她以为那是她日夜盼望的男人，所以她觉得有些难过。面对汉使:“脸上满是胡沙和鬃毛，眉毛熏得通红。痛苦，艰难，憔悴，但现在似乎在画。韩密使回了一句话，黄金什么时候赎回美女？大王若问妾色，不如宫。”这可能是王昭君当时心情的告白。

赵军一拂玉鞭，马颊啼起。"。近日，汉宫人，明朝胡地。”这是真实的写照。既然王昭君的开小差是自愿的，说明他对开小差和亲人有一定的了解，既然知道了，就不会为嫁出去而伤心。我觉得她是诗人“远嫁他乡”的思想，可能来自于对故土的搬迁和对“美”的同情。在交通极其不便的古代封建社会，这种思想是可以理解的，不应该受到太多的批评。但与历史上的王昭君精神相去甚远，没有如实反映赵君内心的感受。我觉得王昭君只是被夸，这与她对爱情的追求和对自由的向往是分不开的，也与生活在贫困的封建社会的人们的思想是分不开的。当时的人们生活在一个“君为臣，夫为女”的时代，爱情是别人种下的。他们渴望的爱情大多是海市蜃楼，遥不可及。当王昭君挣脱了绳索，过上了自己的生活，尤其是嫁给了老汗的儿子之后，这在中国是闻所未闻的，也是罕见的。人们把自己的幻想与王昭君的现实生活联系起来，成为精神寄托。

写王昭君的故事用词太多。我不想重复。我只想到那个时代的女性，压迫