封门村太师椅谁死了 封门村太师椅谁死了：坐鬼不坐人尝试坐的人皆出状况

谁死在了封门村的太师椅上:坐在鬼里想坐的人都是失序的

封门村太师椅无人敢坐，三恶证明。相信很多人都听过凤门村的传说，就是男人娶不到媳妇，女人生不了孩子。村里有一个放了几十年的太师椅，没人敢坐在上面，因为据说坐过太师椅的人处境都很奇怪，下面发生的三件恶事就是最好的证明。

这样的太师椅没人敢捡，要么捡了烧木头，要么修。因为这样的太师椅就是封门村的太师椅。位于河南省焦作市沁阳市的凤门村，是一个无人居住的小山村。很多人都听说过封门村的传说，尤其是太师椅。

“鬼不坐人”。据说，试图坐在这张太师椅上的人是不正常的。因为这样的传说，吸引了很多人去探索。然而，在凤门村没有人敢碰任何东西，更不用说太师椅了。凤门村有关门定户的意思，就是男人不能娶媳妇，女人不能生孩子。

对于了解风门村的人来说，即使是看过某电视台秘密节目的人也知道。封门村原名封门村，因地处险要之地，风水中而得名。

凤门村有几个灵异，空村谜、殓房棺谜、太师椅谜、鬼上身谜、怪照谜、午夜抓痕谜、发烧谜，甚至还有1963年枕脸灵异。这些只是风门村邪恶的表象，还有三个邪恶的东西是风门村各种奇怪邪恶形象的根源，与1963年的枕头相比

中国传统风水中，房屋一般都是南北朝向，尤其是在北方和中原地区，但凤门村的房屋不是东西朝向，就是斜向，丝毫不顾忌风水格局，门窗相对，不怕穿衣服。

村子里只有一栋朝北向南的房子。在中国古代传说中，鬼魂在固定的区域游荡，如鬼屋、鬼洞、荒坟和鬼林。

一方面是因为鬼不能轻易走出殷琦重的地方；另一方面，鬼魂很容易迷路。凤门村的道路犹如迷宫，让游魂无法出村。凤门村有一句碑文:秦淮以北，有一座山势险峻，风景秀丽。到了这个村子，地名叫封门屯。

清代蒋大洪录《杨宅田原五首》，云:通八气的风门多，墙空屋难避。遇到吉风就有福，遇到夺命风就生。基本上，凤门村是一个繁华渐增，恶有恶报的地方。

有风水学者早就认为，虽然凤门村背靠山川，但村里的人却打败了风水格局，导致村里阴气过盛。凤门村虽然地处中原，但有自己的丧葬习俗，与汉族的传统习俗完全不同。封门村的尸体都是用口罩埋起来的。这种现象在埃及法老的墓葬中很常见，但在中国却很少见。

中国人死后，讲究耳清目明，不要遮挡异物。丰满村为什么要用口罩埋尸体？中国人把鬼和灵魂称为肮脏的东西和邪恶的东西。遇到棺材、纸钱、寿衣，要远远避开，甚至吐几口，怕倒霉。

人们生活的社区和坟墓往往是有界限的，比如一条河，或者墓地设置在无人居住的小山和树林里，没有人会在自己的院子或村庄里设置坟墓。

凤门村不一样，讲究鬼混，人死不能出村，人死后不能葬在村外，在死者家附近找一块空来安葬。风门村所在的山谷没有理由叫鬼谷，就是因为沟壑里有骨头，弯道里有鬼而得名。

因为人和鬼住在同一个村子里，为了压制鬼，有一个办法就是给死尸戴口罩。人们敬畏神，这往往使他们既崇拜神，又崇拜鬼。但是，在凤门村，有这样一座寺庙，它不是佛，也不是神，而是两个奇怪的娃娃，一对穿着明代官服的男女雕像。

一些学者推断这一对有两种可能性。一种可能是祖先较为突出，但祖先大多以碑刻的形式供奉在某一氏族的宗祠内，而不是供全村人祭拜的庙宇。

那么还有另一种可能。这一对图像不是人像，而是鬼像，也就是说，对凤门村的崇拜可能是鬼。与祖先的显灵相比，鬼魂的显灵往往要可靠得多。凤门村独特的近鬼习俗也让第二种可能更加可信。